ลิลิธปีศาจโบราณ บุคคลในตำนานโบราณและหนึ่งในวิญญาณหญิงที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีบทบาทที่หลากหลายในวัฒนธรรมต่างๆ ในบางแหล่งเธอถูกอธิบายว่าเป็นปีศาจ ในขณะที่แหล่งอื่นๆ เธอได้รับการเคารพในฐานะสัญลักษณ์ที่แปรสภาพให้กลายเป็นหนึ่งในเทพที่มืดมนที่สุดของคนต่างศาสนา แม้ว่ารากเหง้าของเธอจะพบได้ในมหากาพย์กิลกาเมชอันโด่งดัง แต่เธอก็ได้รับการอธิบายไว้ในพระคัมภีร์และทัลมุดด้วย อ่านต่อ เจ็ดเมืองแห่งทองคำ ในประวัติศาสตร์
สรุปตำนาน ลิลิธปีศาจโบราณ
ตามประเพณีของชาวยิว ลิลิธถือเป็นปีศาจที่โด่งดังที่สุด ซึ่งจากแหล่งอื่นเธอถูกมองว่าเป็นผู้หญิงคนแรกที่สร้างขึ้นบนโลก อันที่จริง ตามตำนานเรื่องหนึ่ง พระเจ้าทรงสร้าง ลิลิธให้เป็นผู้หญิงคนแรกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ โดยใช้วิธีเดียวกับที่พระองค์ทรงทำกับอาดัม สิ่งที่แตกต่างเพียงอย่างเดียวคือแทนที่ฝุ่นบริสุทธิ์ เขายังใช้สิ่งสกปรกและสารตกค้างเพื่อสร้างผู้หญิงด้วยชื่อของลิลิธ มาจากภาษาเซมิติกโบราณ
มีสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ซึ่งสื่อถึง “กลางคืน” มันเชื่อมโยงเธอเข้ากับความมืดและความลึกลับของอาณาจักรแห่งกลางคืน ความสัมพันธ์นี้ตอกย้ำความเชื่อมโยงของเธอกับสัญชาตญาณดั้งเดิม รวมถึงความเย้ายวนและเสรีภาพ ขณะเดียวกันก็ปลุกเร้าความรู้สึกหวาดกลัวและหวาดกลัว โดยเน้นย้ำถึงความซับซ้อนของตัวละครของเธอในการตีความทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
ชื่อของลิลิธมาจากคำสุเมเรียนlilituซึ่งหมายถึงวิญญาณแห่งลมหรือปีศาจหญิง ลิลิธถูกกล่าวถึงในแท็บเล็ตที่ 12 ของมหากาพย์กิลกาเมชซึ่งเป็นบทกวีที่มีชื่อเสียงของ เมโสโปเตเมียโบราณ ที่มีอายุย้อนไปถึงไม่ช้ากว่าค.ศ. 2100 ปีก่อนคริสตกาล แท็บเล็ต XII ถูกเพิ่มเข้าไปในข้อความต้นฉบับในเวลาต่อมา ค. 600 ปีก่อนคริสตกาล ในการแปลอัสซีเรียและอัคคาเดียนในเวลาต่อมา
ในหนังสืออ้างอิงโบราณเหล่านี้ ลิลิธปรากฏตัวในเรื่องราวมหัศจรรย์ โดยเธอเป็นตัวแทนของกิ่งก้านของต้นไม้ เธอได้รับการอธิบายพร้อมกับปีศาจอื่นๆ แต่นักวิจัยยังคงโต้แย้งว่าเธอเป็นปีศาจหรือเทพธิดาแห่งความมืด
การปรากฏตัวของลิลิธมีมากกว่าตำนานสุเมเรียน ตำราชาวยิวในยุคแรกยังมีคุณลักษณะของเธออย่างเด่นชัด ทำให้การสืบเสาะเพื่อระบุที่มาของเธอมีความซับซ้อนมากขึ้น แต่ตั้งแต่เริ่มแรก ความสัมพันธ์ของเธอกับ คาถาสุเมเรียก็ไม่ผิดพลาดภายใน คัมภีร์ทัลมุดของชาวบาบิโลนลิลิธถูกอธิบายว่าเป็นวิญญาณแห่งความมืดที่ควบคุมเรื่องเพศไม่ได้และเป็นอันตราย ว่ากันว่าได้ปฏิสนธิกับตัวอสุจิของผู้ชายเพื่อสร้างปีศาจ เชื่อกันว่าเธอเป็นแม่ของปีศาจนับร้อยย
ลิลิธเป็นที่รู้จักในวัฒนธรรมของชาว ฮิตไทต์ชาวอียิปต์ ชาวกรีก ชาวอิสราเอล และชาวโรมันเช่นกัน ต่อมาเธออพยพไปทางตอนเหนือของยุโรป ภายในตำนานและนิทานพื้นบ้านต่างๆ ลิลิธเป็นตัวแทนของความสับสนวุ่นวายและเรื่องเพศด้วยตำนานที่เล่าว่าเธอร่ายมนตร์ นอกจากนี้ ตำนานของเธอยังเกี่ยวพันกับการเล่าเรื่องเกี่ยวกับแวมไพร์ในยุคแรก ๆ
ลิลิธเป็นภรรยาของอดัมในพระคัมภีร์ไบเบิล
การปรากฏตัวของลิลิธในคัมภีร์ไบเบิล โดยเฉพาะอิสยาห์ 34:14 เชื่อมโยงเธอเข้ากับความรกร้าง แห่งเอเดนที่นี่เธอถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้าย ไม่สะอาด และเต็มไปด้วยอันตรายตั้งแต่แรกเริ่ม
ใน Genesis Rabbah ซึ่งเป็นชุดคำอธิบายเกี่ยวกับแรบบินใน หนังสือปฐมกาลเธอแสดงให้เห็นว่าเป็นภรรยาคนแรกของอดัม ซึ่งพระเจ้าสร้างขึ้นพร้อมกันกับเขา ภายในตำราโบราณเหล่านี้ ลิลิธได้รับการอธิบายว่ามีความมุ่งมั่นและเป็นอิสระ เธอแสวงหาความเท่าเทียมกับ
อดัมโดยปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อเขาระหว่างมีเพศสัมพันธ์ การยืนยันความเป็นอิสระนี้นำไปสู่ความล้มเหลวใน การแต่งงานของพวกเขา ปราศจากความสุข ดังที่ Robert Graves และ Raphael Patai กล่าวไว้ใน The Hebrew Myths
ลิลิธเป็นไอคอนสำหรับคนต่างศาสนาและสตรีนิยมสมัยใหม่
ปัจจุบันลิลิธได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอิสรภาพสำหรับ กลุ่มสตรีนิยมจำนวนมาก ในช่วงศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงเริ่มเข้าใจความสามารถในการเป็นอิสระของตนเนื่องจากการเข้าถึงการศึกษาที่เพิ่มมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเริ่มมองหาสัญลักษณ์แห่งพลังของผู้หญิง ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ของสังคมเกี่ยวกับบทบาทและการเสริมอำนาจทางเพศ
ลิลิธยังได้รับการยอมรับในหมู่สาวกบางคนของศาสนานิกายนอกรีต ซึ่งก่อตั้งในปี 1950 โดยเจอรัลด์ การ์ดเนอร์ ขบวนการทางศาสนานี้เน้นย้ำถึงความเคารพต่อธรรมชาติและความเป็นสตรีอันศักดิ์สิทธิ์ สอดคล้องกับสัญลักษณ์แห่งความเป็นอิสระและพลังแห่งสตรีของลิลิธ
ความดึงดูดใจของลิลิธได้รับการขยายเพิ่มเติมโดยศิลปินผู้ค้นพบแรงบันดาลใจในเรื่องราวของเธอและนำเธอมาเป็นรำพึง ลิลิธกลายเป็นแนวคิดยอดนิยมในงานศิลปะและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง ยุคเรอเนซองส์โดยมีตัวอย่างจากการวาดภาพของมิเกลันเจโลว่าเธอเป็นร่างครึ่งหญิงครึ่งงูพันรอบต้นไม้แห่งความรู้ การพรรณนานี้เพิ่มความสำคัญของตำนานของเธอในจินตนาการทางวัฒนธรรม
เมื่อเวลาผ่านไป ลิลิธก็หลงใหลในจินตนาการของศิลปินชายมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น ดันเต้ กาเบรียล รอสเซ็ตติ ซึ่งวาดภาพเธอว่าเป็นตัวอย่างความงามของผู้หญิง ในทำนองเดียวกัน ซีเอส ลูวิส ผู้แต่ง The Chronicles of Narniaได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานของลิลิธในการสร้างตัวละครของแม่มดขาว ลูอิสได้รับการอธิบายว่าสวยงามแต่อันตรายและโหดร้าย โดยรับบทเป็นลูกสาวของลิลิธ ซึ่งมีความปรารถนาอย่างไม่ลดละที่จะทำร้ายลูกหลานของอดัมและอีฟ
การแสดง ภาพลิลิธที่โรแมนติกน้อย ลงเกิดขึ้นในใจของเจมส์ จอยซ์ ซึ่งขนานนามเธอว่าเป็นผู้อุปถัมภ์การทำแท้ง การเชื่อมโยงลิลิธกับปรัชญาสตรีนิยมของจอยซ์ทำให้เธอเปลี่ยนผ่านมาเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพของผู้หญิงในศตวรรษที่ 20
เมื่อผู้หญิงได้รับสิทธิมากขึ้น พวกเธอก็เริ่มท้าทายโลกทัศน์ที่มีผู้ชายเป็นศูนย์กลาง รวมถึงการตั้งคำถามกับเรื่องเล่า ในพระคัมภีร์ไบเบิลแบบดั้งเดิม เช่น เรื่องราว การสร้างโลกชื่อของลิลิธปรากฏในบริบทที่หลากหลาย ตั้งแต่การเป็นชื่อของโครงการการรู้หนังสือระดับชาติในอิสราเอล ไปจนถึงการได้รับตำแหน่งนิตยสารสตรีชาวยิว
ปีศาจหญิงในตำนานสุเมเรียนโบราณนี้ยังคงเป็นหัวข้อสำคัญในวรรณกรรมสตรีนิยมที่สำรวจตำนานโบราณ นักวิจัยยังคงถกเถียงกันว่าลิลิธถูกคิดว่าเป็นปีศาจจริงๆ หรือเป็นเพียงนิทานเตือนใจเกี่ยวกับผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้นจากการที่ผู้หญิงได้รับอำนาจ สนับสนุนโดย